الزيّات ) عن زرارة أنّه قال : واللّه ، ما رأيت مثل أبي جعفر عليه السلام قطّ وذلك أنّى سألته فقلت : أصلحك اللّه ، ما يؤكل من الطير ؟ فقال : كل مادفّ ، ولا تأكل ماصفّ ، قلت : البيض في الآجام ؟ فقال : ( كلّ - فقيه ) ما استوى طرفاه فلا تأكله ، وما اختلف طرفاه فكل ، قلت : فطير الماء ؟ قال : ما كانت له قانصة فكل ، وما لم تكن له قانصة فلا تأكل . « 1 » ورواه في التهذيب عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن عليّ بن الزيّات ورواه في الفقيه عن ابن أبي عمير عن عليّ بن الزيّات عن زرارة مع تفاوت ما فيها وفي حاشية الكافي إدّعى المحشي أن في نسخة مصححة عندي من الفقيه : عليّ بن رئاب . أقول : عليّ بن الزيّات مجهول ولا وجه لانكار وجوده ولم يستبعد السيد الأستاذ الخوئي ( مدظلّه ) في معجم الرجال ( ج 12 / 34 ) كونه علي بن عطية الزيات ثمّ لم يستعبد في ( ج 12 / 103 ) كونه علي بن عطيّة الحناط الذي وثقه النجاشي في ترجمة أخيه الحسن بن عطية الحناط . وحيث إن ما افاده الأستاذ غير مدلل فالرواية تصبح غير حجة . [ 0 / 3 ] الخصال : في حديث الأربعمائة عن عليّ عليه السلام قال : تنزّهوا عن أكل الطير الذي ليس له قانصة ولاصيصيّة ولا حوصلة . « 2 » قيل : صيصيّة الطير : الشوكة الّتي في الرجل في موضع العقب . ومّر تفسير الحوصله والقانصة في أوّل الباب . أقول : التنزه يشير إلى الكراهة . [ 9535 / 4 ] الفقيه : وروى عبداللّه بن سنان عن الصادق عليه السلام أنّه قال : كلّ ما لم يصف من الطير فهو بمنزلة الدجاج . « 3 » [ 9536 / 5 ] التهذيب : عن الحسين بن سعيد عن حمّاد عن عبداللّه بن المغيرة عن عبداللّه بن سنان قال : سئل أبي أباعبداللّه عليه السلام - وأنا أسمع - ما تقول في الحُبَارَى ؟ قال : إن كانت له قانصة فكل ، وسألته عن طير الماء ، فقال : مثل ذلك وسألته عن بيض طير الماء ، فقال : ما كان منه مثل بيض الدجاج - يعنى : على خلقته - فَكُلْ . « 4 »

--> ( 1 ) . الكافي : 6 / 247 - 248 ، التهذيب : 9 / 16 ، الفقيه : 3 / 205 . ( 2 ) . الخصال : 615 ، جامع الأحاديث : 28 / 264 . ( 3 ) . الفقيه : 2 / 172 ، جامع الأحاديث : 266 . ( 4 ) . التهذيب : 9 / 15 ، الفقيه : 3 / 206 ، جامع الأحاديث : 28 / 267 .